La enciclica Caritas in veritate llega en un momento muy oportuno y está llamada a ser un referente en estos tiempos de crisis económica que una gran mayoría de expertos ligan a una crisis de valores. Todavia no he podido leerla, pero me resulta sorprendente la ligereza con que ha sido recibida en muchos sectores “progresistas” que la denominan como de izquierdas y socialmente avanzada.
Quizás una de las mayores limitaciones a la hora de entender y aprovechar las enseñanzas de la Iglesia sea la de leerlas con esquemas políticos. Tras una lectura rápida los analistas la definen de izquierdas o derechas, progresista o reaccionaria en función de clichés sociológicos o políticos. Caritas in veritate no es la primera encíclica que trata el tema social. Desde la Rerum novarum de León XIII hasta la Centesimum annus de Juan Pablo II, todos los Papas han tocado a fondo el tema social; y lo han hecho desde el profundo conocimiento de la verdad del hombre que la Iglesia atesora y que supera esquemas y tópicos ideológicos.
Del mismo modo que se alaban los escritos de los Papas sobre el tema social se denostan los referidos a cuestiones morales sin querer ver que en todos los casos se trata de una concepción unitaria del hombre basada en su dignidad como hijo de Dios. La encíclica de Benedicto XVI se dirige, entre otros, a todos los hombres de buena voluntad. Sería un gran avance que quienes leamos sus escritos y reflexiones seamos capaces de romper la limitación que ideologías y titulares de prensa provocan.
El gran tesoro de la Doctrina de la iglesia consiste en la unidad de su fundamento. Cuando haya leído la encíclica escribiré algo sobre lo que me ha inspirado, o las dudas que pueda tener, ya que soy un laico, y me sirve para aclarar algunos correos, el blog no es de ninguna empresa o parroquia, soy un joven de 26 años devoto de el Cura de Ars, muchas gracias por leerme, cada vez más.
